Além do benefício da longevidade, há outro: mui raramente é precária a saúde. Primeiro, porque nascem de homens fortes e são expostos à incomparável serenidade e uniformidade do ar e dos ventos; e também porque quase ignoram o que sejam cuidados, enfermidades de espírito e prazeres corporais. Vivem juntamente muitas famílias sob o mesmo teto, e este ligeiro, construído com palmas, à maneira de uma embarcação emborcada. Em tempo oportuno abandonam estas choças, a fim de peregrinarem, e então as mulheres transportam nos ombros, valentemente, o pouco mobiliário e os filhos. Usam sempre o mesmo alimento e vestuário, e tudo simples. O algodão, só, lhes basta para vestimenta, tal como neste passo de Lucano: "A terra contenta-se de seus bens, sem necessitar de mercancia".1 Enfim, nenhum desejo de posse têm e consagram-se à pobreza voluntária, e com tal eqüidade que quem mais possui de bom grado reparte com os que menos têm, com igual facilidade em dar e pedir reciprocamente. Desprezam todas as raízes alimentícias como inferiores à mandioca, e até o pão de arroz ou de milho, tão apreciados pelos asiáticos. A todos os frutos preferem os pomos silvestres chamados Acajú, porque são muito sumarentos e servem de alimento e bebida. Fornece-lhes uma bebida espirituosa que, depurada de borras, pode durar muito tempo, além das ótimas castanhas que se podem guardar para provisão.Também de outros frutos, principalmente Pacóba, Ananás, Mangába, Ianipába, Caraguatá, espremidos, fabricam vinho ou bebida espirituosa semelhante, não menos capazes de embriagar. Das raízes de Mandioca, Patáta, de milho turco, arroz que, mastigadas, são cuspidas com a saliva, se fazem também outras bebidas. Guarda-se o esputo em vasos por tanto tempo até que ferva e expulse as impurezas. Estes vinhos, mais cedo ou mais tarde, vêm a fermentar, conforme a natureza dos sucos espremidos destas plantas e destes frutos, se são mais doces, ácidos ou amargos. Julguem as escolas dos médicos se de semelhante condição da substância não depende também a causa de antecipação ou posposição nos paroxismos das febres.De maneira alguma toleram o jugo da escravidão. São muito dados a danças bárbaras e a bebidas. Desconhecem hora
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Nota 40: Fars., VIII, 446>.
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